مقدار منصرفهم من الجمعة ، ثم يرتفع إلى [ عرشه عن ] كرسيه ، ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء - أو : النبيون والشهداء والصديقون - ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم » « 1 » . 146 - حدثنا عبد اللّه بن صالح المصري قال : حدثني حرملة ابن عمران عن سليمان بن حميد قال : سمعت محمد بن كعب القرظيّ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف جدا لضعف ليث بن أبي سليم ، وعثمان بن أبي حميد ويقال : ابن عمير ، وهو أبو اليقظان ضعيف اختلط وكان يدلس . كذا في « التقريب » لابن حجر ( 4507 ) . ورواه ابن أبي شيبة ( 2 : 150 - 151 ) وابن جرير ( 26 : 175 ) والدارقطني في « الرؤية » ( 69 ، 70 ، 73 ) والخطيب في « الموضح » ( 2 : 264 - 265 ، 266 ) من طرق عن ليث به . ورواه عبد اللّه بن أحمد في « السنة » ( 1 : 250 - 251 ) والبزار ( 3519 - الكشف ) وابن جرير ( 26 : 175 ) والآجري ( ص 265 - 266 ) والدارقطني في « الرؤية » ( 71 ) والخطيب في « الموضح » ( 2 : 266 - 267 ) من طريقين عن عثمان بن عمير به مطولا بألفاظ مختلفة . ورواه الشافعي في « الأم » ( 1 : 208 - 209 ) وفي « مسنده » ( 1 : 126 - 127 ) عن شيخه إبراهيم بن محمد قال : حدثني موسى بن عبيدة قال : حدثني أبو الأزهر معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد اللّه عن عبيد بن عمير عن أنس مرفوعا به . وإسناده ضعيف جدا ، شيخ الشافعي متهم بالكذب كما في ترجمته من « الميزان » ( 1 : 57 - 58 ) و « التهذيب » ( 1 : 158 - 161 ) ، وموسى بن عبيدة وهو الربذي - ضعيف . قلت : وأخرجه ابن أبي شيبة ( 2 : 151 ) وأبو يعلى ( 353 - المقصد العلي ) وكما في « المطالب العالية » ( 1 : 157 - 159 - المطبوعة ) و ( ق 24 / 1 - المخطوطة المسندة ) والطبراني في « الأوسط » كما في « مجمع البحرين » ( 8 : 154 - 155 ) وأبو نعيم ( 3 : 72 - 73 ) من طرق يطول ذكرها عن أنس ، بعضهم يذكر الشطر الأول من الحديث وهو ذكر عرض جبريل المرآة التي فيها الجمعة ، وبعضهم مطولا بذكر صفة الجنة وذكر النزول . وأورده الهيثميّ في « مجمع الزوائد » ( 2 : 163 - 164 ) من رواية الطبراني في « الأوسط » وقال : « رجاله ثقات » . والحديث ثابت بطرقه ، واللّه أعلم .